பெருமாளின் ஆணைப்படி லோகஸாரங்க முனிவரின் தோளில் ஏறித் திருவரங்கக் கருவறைக்குள் செல்லும்போது திருப்பாணாழ்வார் பாடிய பத்துப் பாசுரங்கள். ஸ்ரீ ரங்கநாதனைத் திருவடி முதல் திருமுகம் வரை அனுபவித்து, அவனைக் கண்ட கண்கள் மற்றொன்றைக் காணா என்கிறார். பெரியோர் வாக்குப்படி, அதன் பின் அவர் பெருமாளோடு கலந்தார். சிறியதாயினும், ஆசார்யர்கள் இதற்கு ஆழ்ந்த வ்யாக்யானங்கள் அருளினர்.
அமலனாதிபிரான் 1 · நாலாயிரத்தில் 927-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என்னைத் தன் அடியவர்களுக்கு அடியவனாக்கிய தூயவன், ஆதிபிரான்; மாசற்றவன், விண்ணவர்களின் தலைவன், நறுமணச் சோலைகள் சூழ்ந்த வேங்கடத்தின் தலைவன்; குற்றமற்றவன், களங்கமற்றவன், உயர்ந்த பரமபதத்தின் நீதியாளன், உயர்ந்த மதில்கள் கொண்ட அரங்கத்தின் எம்பெருமான்: அவனுடைய திருத்தாமரைத் திருவடிகள் வந்து என் கண்களுக்குள்ளேயே நிற்பது போலத் தோன்றுகின்றன.
பதவுரை
- அமலன்
- நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தும் தூயவன்
- ஆதிபிரான்
- ஆதிபிரான், முதல் உபகாரி
- அடியார்க்கு என்னை ஆட்படுத்த
- என்னைத் தன் அடியவர்களுக்கு அடியவனாக்கியவன்
- நிமலன் நின்மலன்
- மாசற்றவன், குற்றமற்றவன், களங்கமற்றவன்
- விண்ணவர்கோன்
- விண்ணவர்களின் தலைவன்
- வேங்கடவன்
- வேங்கடத்தின், திருமலையின் தலைவன்
- நீள் மதில் அரங்கத்து அம்மான்
- உயர்ந்த மதில்கள் கொண்ட ஸ்ரீரங்கத்தின் எம்பெருமான்
- கமல பாதம்
- திருத்தாமரைத் திருவடிகள்
- என் கண்ணின் உள்ளன ஒக்கின்றதே
- என் கண்களுக்குள் நிற்பது போலத் தோன்றுகின்றன
அமலனாதிபிரான் 2 · நாலாயிரத்தில் 928-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மகிழ்ந்த உள்ளத்தோடு அவன் உலகங்களை அளந்தான்; அவனுடைய உயர்ந்த திருமுடி அண்டத்தின் கூரையையே தொடும்படி உயர்ந்தது. அன்று தன்னை எதிர்த்து வந்த இரவில் திரியும் அரக்கர்களைத் தன் கொடிய அம்புகளால் அழித்த காகுத்தனான ராமன் அவன்; நறுமணச் சோலைகள் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கத்தின் எம்பெருமான் அவன். அவனுடைய இடையில் உள்ள சிவந்த ஆடையின் மேல் என் சிந்தனை சென்று தங்கிவிட்டது போலும்.
பதவுரை
- உவந்த உள்ளத்தனாய்
- மகிழ்ந்த உள்ளத்தோடு
- உலகம் அளந்து
- உலகங்களை அளந்து
- அண்டம் உற நிவந்த நீள் முடியன்
- அண்டத்தைத் தொடும்படி உயர்ந்த நீண்ட திருமுடி உடையவன்
- நிசாசரரைக்
- இரவில் திரிபவர்களான அரக்கர்கள்
- காகுத்தன்
- காகுத்த குலத்தவனான ராமன்
- கடியார் பொழில்
- நறுமணச் சோலைகள்
- அரைச் சிவந்த ஆடையின் மேல்
- இடையில் உள்ள சிவந்த ஆடையின் மேல்
- சென்றது ஆம் என சிந்தனையே
- என் சிந்தனை சென்று தங்கிவிட்டது போலும்
அமலனாதிபிரான் 3 · நாலாயிரத்தில் 929-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நாளின் சந்திப் பொழுதுகளில் தேவர்கள் வழிபடும்படி, மந்திகள் தாவும் வடவேங்கடப் பெருமலையில் அவன் நின்றான்; ஸ்ரீரங்கத்தில் அரவணையில் பள்ளிகொண்டிருக்கிறான். அவனுடைய ஆடை அந்திவானத்தின் நிறம்; அதற்கு மேல் பிரமனைப் படைத்த அழகிய திருவுந்தி. என் நெஞ்சுக்குள் உள்ள இனிய உயிர் இப்போது அந்தத் திருவுந்தியின் மேல்தான் தங்கியிருக்கிறது அல்லவா?
பதவுரை
- மந்தி பாய்
- மந்திகள் தாவும்
- வட வேங்கட மா மலை
- வடவேங்கடப் பெருமலை, திருமலை
- சந்தி செய்ய
- நாளின் சந்திப் பொழுதுகளில் வழிபட
- அரவின் அணையான்
- அரவணையில் பள்ளிகொண்டவன்
- அந்தி போல் நிறத்து ஆடையும்
- அந்திவானத்தின் நிறமுடைய ஆடை
- அயனைப் படைத்தது ஓர் எழில் உந்தி
- பிரமனைப் படைத்த அழகிய திருவுந்தி
- உள்ளத்து இன்னுயிரே
- என் நெஞ்சின் இனிய உயிர்
அமலனாதிபிரான் 4 · நாலாயிரத்தில் 930-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெரிய சதுர மதில்கள் சூழ்ந்த இலங்கையின் அரசனுடைய பத்துத் தலைகளும் உருண்டு விழும்படி ஒரே ஒரு கொடிய அம்பை எய்தான்; கடல் நிறத்து எம்பெருமான் அவன். பெரிய வண்டுகள் இனிமையாகப் பாடி, மயில்கள் ஆடும் ஸ்ரீரங்கத்தின் எம்பெருமான் அவன். அவனுடைய திருவயிற்றைச் சுற்றியுள்ள பட்டை இப்போது என் நெஞ்சுக்குள் நின்று உலவுகிறது.
பதவுரை
- சதுர மா மதில் சூழ் இலங்கைக்கு
- பெரிய சதுர மதில்கள் சூழ்ந்த இலங்கை
- தலை பத்து உதிர
- பத்துத் தலைகளும் விழும்படி
- ஓர் வெங்கணை
- ஒரே ஒரு கொடிய அம்பு
- ஓதவண்ணன்
- கடல் நிறத்து எம்பெருமான்
- மதுர மா வண்டு பாட
- பெரிய வண்டுகள் இனிமையாகப் பாட
- உதர பந்தம்
- திருவயிற்றைச் சுற்றியுள்ள பட்டை
- உள்ளத்துள் நின்று உலாகின்றதே
- என் நெஞ்சுக்குள் நின்று உலவுகிறது
அமலனாதிபிரான் 5 · நாலாயிரத்தில் 931-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் பழைய வினைகளின் கனத்த சுமை மேல் நான் கொண்ட பற்றை அவன் அறுத்து, என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி அப்படியே வைத்துக்கொண்டான்; அதற்கு மேலும், என்னுள் புகுந்தான். நான் ஏதாவது கடுமையான பெரும் தவம் செய்தேனோ? எனக்குத் தெரியாது. லக்ஷ்மி வாழும், ஆரம் அணிந்த ஸ்ரீரங்கத்து எம்பெருமானின் திருமார்புதான் அடியேனைத் தனக்கென ஆட்கொண்டது அல்லவா?
பதவுரை
- பாரம் ஆய பழவினை
- என் பழைய வினைகளின் கனத்த சுமை
- பற்று அறுத்து
- பற்றை அறுத்து
- தன் வாரம் ஆக்கி வைத்தான்
- என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி வைத்தான்
- என் உள் புகுந்தான்
- என்னுள் புகுந்தான்
- கோர மாதவம் செய்தனன் கொல்
- நான் ஏதாவது கடுமையான பெரும் தவம் செய்தேனோ?
- திரு ஆர மார்வு
- லக்ஷ்மி வாழும், ஆரம் அணிந்த திருமார்பு
- அடியேனை ஆட்கொண்டதே
- அடியேனைத் தனக்கென ஆட்கொண்டது
அமலனாதிபிரான் 6 · நாலாயிரத்தில் 932-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வெண்பிறையைச் சூடிய சிவனின் துயரத்தைத் தீர்த்தவன் அவன்; அழகிய சிறகுகளுடைய வண்டுகள் வாழும் சோலைகள் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கம் என்னும் ஊரில் வாழும் தந்தை அவன். பாருங்கள்: உலகங்களையும், அவற்றுக்கு அப்பால் உள்ள உலகங்களையும், இந்த ஒரு பெரிய பூமியையும், ஏழு பெரிய மலைகளையும் எல்லாம் விழுங்கிய அந்தத் திருக்கழுத்தே என்னை ஆட்கொண்டு உய்வித்தது!
பதவுரை
- துண்ட வெண் பிறையன்
- வெண்பிறையைச் சூடிய சிவன்
- துயர் தீர்த்தவன்
- அவன் துயரைத் தீர்த்தவன்
- அஞ்சிறைய-வண்டு
- அழகிய சிறகுகளுடைய வண்டுகள்
- அண்டரண்ட பகிரண்டத்து
- உலகங்களும் அவற்றுக்கு அப்பால் உள்ள உலகங்களும்
- எழு மால் வரை
- ஏழு பெரிய மலைகள்
- உண்ட கண்டம்
- அவற்றை விழுங்கிய திருக்கழுத்து
- அடியேனை உயக் கொண்டதே
- அடியேனை ஆட்கொண்டு உய்வித்தது
அமலனாதிபிரான் 7 · நாலாயிரத்தில் 933-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் திருக்கைகளில் சுரிந்த சங்கையும் நெருப்பு உமிழும் சக்கரத்தையும் ஏந்தியிருக்கிறான்; அவன் திருமேனி உயர்ந்த மலை போன்றது; துளசி மணம் கமழும் உயர்ந்த திருமுடியை நம் தலைவன் அணிந்திருக்கிறான். அரவணையில் பள்ளிகொள்ளும் மாயனான அழகிய அரங்கன் அவன். ஐயோ, அவனுடைய சிவந்த வாய் என் சிந்தையைக் கவர்ந்துவிட்டதே!
பதவுரை
- சுரி சங்கு
- சுரிந்த சங்கு
- அன லாழியர்
- நெருப்பு உமிழும் சக்கரத்தை ஏந்தியவன்
- நீள் வரைபோல் மெய்யனார்
- உயர்ந்த மலை போன்ற திருமேனி உடையவன்
- துளப விரையார் கமழ் நீள் முடி
- துளசி மணம் கமழும் உயர்ந்த திருமுடி
- மாயனார்
- மாயனான எம்பெருமான்
- செய்ய வாய்
- அவனுடைய சிவந்த வாய்
- சிந்தை கவர்ந்ததுவே
- என் சிந்தையைக் கவர்ந்துவிட்டது
அமலனாதிபிரான் 8 · நாலாயிரத்தில் 934-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குதிரையாக வந்த அசுரனின் உடலைப் பிளந்தவன் அவன்; அமரர்களுக்கும் அடைய அரிய ஆதிப்பிரான் அவன்; ஸ்ரீரங்கத்தின் தூயவன் அவன். அவனுடைய திருமுகத்தில், கருமையாக, அகன்று விரிந்து, ஒளிர்ந்து, நீண்டு, மெல்லிய செவ்வரிகள் ஓடும் அந்தப் பெரிய கண்கள் என்னைப் பித்தாக்கிவிட்டனவே!
பதவுரை
- பரியன் ஆகி வந்த அவுணன்
- குதிரையாக வந்த கேசி என்னும் அசுரன்
- உடல் கீண்ட
- உடலைப் பிளந்தவன்
- அமரர்க்கு அரிய ஆதிப்பிரான்
- தேவர்களுக்கும் அடைய அரிய ஆதிப்பிரான்
- அமலன்
- தூயவன்
- செவ்வரி ஓடி நீண்ட
- மெல்லிய செவ்வரிகள் ஓடும் நீண்ட
- பெரிய ஆய கண்கள்
- அந்தப் பெரிய கண்கள்
- பேதைமை செய்தனவே
- என்னைப் பித்தாக்கிவிட்டன
அமலனாதிபிரான் 9 · நாலாயிரத்தில் 935-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெரிய ஆலமரத்தின் ஓர் இலையின் மேல் சிறு குழந்தையாக இருந்து, ஏழு உலகங்களையும் விழுங்கினான்; ஸ்ரீரங்கத்தில் அரவணையில் பள்ளிகொண்டிருக்கிறான். அவனுடைய பெரிய மணிகளாலான அழகிய ஆரமும், முத்து மாலையும், முடிவில்லாத அழகுடைய நீலத் திருமேனியும்: ஐயோ, அவை என் நெஞ்சம் முழுவதையும் சிறைபிடித்துவிட்டனவே!
பதவுரை
- ஆல மா மரத்தின் இலைமேல்
- பெரிய ஆலமரத்தின் இலையின் மேல்
- ஒரு பாலகனாய்
- சிறு குழந்தையாக
- ஞாலம் ஏழும் உண்டான்
- ஏழு உலகங்களையும் விழுங்கியவன்
- கோல மா மணி-ஆரமும்
- பெரிய மணிகளாலான அழகிய ஆரம்
- முத்துத் தாமமும்
- முத்து மாலை
- முடிவு இல்லது ஓர் எழில் நீல மேனி
- முடிவில்லாத அழகுடைய நீலத் திருமேனி
- நிறைகொண்டது என் நெஞ்சினையே
- என் நெஞ்சம் முழுவதையும் சிறைபிடித்துவிட்டது
அமலனாதிபிரான் 10 · நாலாயிரத்தில் 936-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மழைமேகத்தின் நிறமுடைய எம்பெருமான்; வெண்ணெய் உண்ட வாயுடைய, என் உள்ளத்தைக் கவர்ந்த ஆயன்; விண்ணவர்களின் தலைவன், அழகிய அரங்கன், என் அமுதம்: அவனைக் கண்ட கண்கள் வேறு எதையும் காணா.
பதவுரை
- கொண்டல்வண்ணனைக்
- மழைமேகத்தின் நிறமுடைய எம்பெருமான்
- கோவலனாய்
- ஆயனாக
- வெண்ணெய் உண்ட வாயன்
- வெண்ணெய் உண்ட வாயுடையவன்
- என் உள்ளம் கவர்ந்தானை
- என் உள்ளத்தைக் கவர்ந்தவன்
- அண்டர்கோன்
- விண்ணவர்களின் தலைவன்
- என் அமுதினைக்
- என் அமுதம்
- மற்று ஒன்றினைக் காணாவே
- வேறு எதையும் காணா
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.