குறுந்தாண்டக யாப்பில் இருபது பாசுரங்கள். எம்பெருமான் தம் நெஞ்சில் வந்து குடிகொண்டதையும், தியானத்தில் அவனை அங்கே நிறுத்தி அனுபவிக்கும் இன்பத்தையும், அவனைச் ஸேவித்த திவ்யதேசங்களையும் திருமங்கை ஆழ்வார் பாடுகிறார்.
திருக்குறுந்தாண்டகம் 1 · நாலாயிரத்தில் 2032-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் என் செல்வம், பவளத் தூண், சரியான முறையில் அவனை நினைக்க வல்லவர்களின் புகலிடம். முன்பு கம்சன் மடிவதைக் கண்டவன் அவன்; அண்டத்தை ஆள்பவன்; ஞானமே வடிவானவன். மால் என்னும் அவனைப் போற்றி வணங்கி, அடியேனான நான் என் நெஞ்சில் தானாகவே வந்து சேர்ந்த நற்பேற்றைப் பெற்றேன். அவனை ஒருபோதும் விடமாட்டேன்.
பதவுரை
- நிதியினை
- செல்வத்தை
- பவளத் தூணை
- பவளத் தூணை
- நெறிமையால் நினைய வல்லார்
- சரியான முறையில் அவனை நினைக்க வல்லவர்கள்
- கதியினை
- புகலிடத்தை, சேருமிடத்தை
- கஞ்சன் மாளக்
- கம்சன் மடியும்படி
- மனத்து வந்த விதியினைக்
- என் நெஞ்சில் வந்து சேர்ந்த நற்பேற்றை
- விடுகிலேனே
- ஒருபோதும் விடமாட்டேன்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 2 · நாலாயிரத்தில் 2033-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனே காற்றும் நீரும் நெருப்பும்; காவல் மிகுந்த மதில்களையுடைய இலங்கையை அழித்த காளை; இமயமலையில் வாழும் அழகிய மணிக்குவியல்; இன்பத்தின் ஆறும் அமுதமும்; அசுரனின் அரிய உயிருக்கு யமன். நெஞ்சே, அவன் குணங்களைப் பற்றிக்கொண்டு அவற்றைப் பேசு: நீ பேச வேண்டிய வழி அதுதான்.
பதவுரை
- காற்றினை புனலை தீயை
- காற்று, நீர், நெருப்பு
- கடிமதிள் இலங்கை செற்ற
- காவல் மிகுந்த மதில்களையுடைய இலங்கையை அழித்த
- இமயம் ஏய
- இமயமலையில் வாழும்
- எழில் மணித் திரளை
- அழகிய மணிக்குவியலை
- இன்ப ஆற்றினை
- இன்பத்தின் ஆற்றை
- அவுணன் ஆர் உயிரை உண்ட கூற்றினை
- அசுரனின் அரிய உயிரை எடுத்த யமனை
- கூறு-நீ கூறுமாறே
- பேசு; நீ பேச வேண்டிய வழி அதுதான்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 3 · நாலாயிரத்தில் 2034-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பரந்த பெருங்கடலில் பெரிய மலையைச் சுழற்றி, தேவர்களுக்குத் துணையாக நின்று, அவர்களுக்காக அமுதத்தை எடுத்தான். அவனே என் அப்பன், என் எம்பெருமான். பரவும் சூரியக் கதிர்களும் பின்வாங்கும் அளவுக்கு அடர்ந்த மூங்கில் சோலைகள் சூழ்ந்த திருமாலிருஞ்சோலையில் வாழும் அந்த இளைய எம்பெருமானை நான் வணங்கினேன்.
பதவுரை
- பா இரும் பரவை-தன்னுள்
- பரந்த பெருங்கடலில்
- பரு வரை திரித்து
- பெரிய மலையைச் சுழற்றி
- அமுதங் கொண்ட
- அமுதத்தை எடுத்த
- வேய் இருஞ் சோலை
- பெரிய மூங்கில் சோலைகள்
- விரி கதிர் இரிய
- சூரியனின் பரவும் கதிர்கள் பின்வாங்கும்படி
- மா இருஞ் சோலை மேய
- திருமாலிருஞ்சோலையில் வாழும்
- மைந்தனை
- இளைய எம்பெருமானை
திருக்குறுந்தாண்டகம் 4 · நாலாயிரத்தில் 2035-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கேட்கத் தகுந்த ஒன்று எனக்கு நடந்தது. வராகமாகி உலகை மீட்டெடுத்த, மலரின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமான் என்னிடம் வருவதைக் கனவில் கண்டேன். என் சொல்லாலும், என் செயலாலும், என் மனத்தாலும், என் நம்பிக்கையாலும், ஏக்கம் பொங்கி வழிய, அவனை உள்வாங்கி முழுதாக விழுங்கினேன். அது எவ்வளவு இனிமையாக இருந்தது!
பதவுரை
- கேட்க யான் உற்றது உண்டு
- கேட்கத் தகுந்த ஒன்று எனக்கு நடந்தது
- கேழல் ஆய் உலகம் கொண்ட
- வராகமாகி உலகை மீட்டெடுத்த
- பூக் கெழு வண்ணனாரைப்
- மலரின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமானை
- கனவில் கண்டு
- கனவில் கண்டு
- வாக்கினால் கருமம்-தன்னால்
- சொல்லாலும் செயலாலும்
- வேட்கை மீதூர
- ஏக்கம் பொங்கி வழிய
- விழுங்கினேற்கு இனியவாறே
- அவனை விழுங்கிய எனக்கு எவ்வளவு இனிமையாக இருந்தது
திருக்குறுந்தாண்டகம் 5 · நாலாயிரத்தில் 2036-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பு உறிஞ்சிய நீர் போல, அரிதாகப் பெற்ற என் அன்பு முழுதும் என் எம்பெருமானிடமே சென்றது; அவனுக்கு அடிமை பூண்டு உய்ந்தேன். திரண்டு வரும் மழைமேகத்தின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமானை என் நெஞ்சில் இறுகப் பற்றி, கரும்பின் இனிய சாற்றைப் போல அவனைப் பருகினேன். அது எவ்வளவு இனிமையானது!
பதவுரை
- இரும்பு அனன்று உண்ட நீர்போல்
- பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பு உறிஞ்சிய நீர் போல
- அரும் பெறல் அன்பு
- அரிதாகப் பெற்ற அன்பு
- அடிமைபூண்டு உய்ந்து போனேன்
- அவனுக்கு அடிமை பூண்டு உய்ந்தேன்
- வரும் புயல் வண்ணனாரை
- திரண்டு வரும் மழைமேகத்தின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமானை
- கரும்பின் இன் சாறு போலப்
- கரும்பின் இனிய சாற்றைப் போல
- பருகினேற்கு இனியவாறே
- அவனைப் பருகிய எனக்கு எவ்வளவு இனிமையானது
திருக்குறுந்தாண்டகம் 6 · நாலாயிரத்தில் 2037-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மூவரில் முதல்வனும், உலகைக் கொண்ட அரசனும், திருக்குடந்தையில் வாழும் ஒளிரும் மணிக்கொத்தும் அவனே; இன்பப் பாடலும், புதிய தேனும், தூய பொன்னும், அமரர்களின் தலைமேல் சூடும் மலரும் அவனே. அவனுடைய அடியவர்களே ஆனாலும், அவனைப் போற்ற என்ன சொற்களைத்தான் கண்டுபிடிக்க முடியும்?
பதவுரை
- மூவரில் முதல்வன் ஆய
- மூவரில் முதல்வனானவன்
- உலகம் கொண்ட கோவினை
- உலகைக் கொண்ட அரசனை
- குடந்தை மேய
- திருக்குடந்தையில் வாழும்
- குரு மணித் திரளை
- ஒளிரும் மணிக்கொத்தை
- இன்பப் பாவினை
- இன்பப் பாடலை
- அமரர் சென்னிப் பூவினைப்
- அமரர்களின் தலைமேல் உள்ள மலரை
- என் சொல்லிப் புகழ்வர்
- என்ன சொற்களால் அவனைப் போற்ற முடியும்?
திருக்குறுந்தாண்டகம் 7 · நாலாயிரத்தில் 2038-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்தப் பிறவியும் மறுபிறவியும் அவனே; நமக்கு மோக்ஷமாக நிற்கும் உண்மைப்பொருளும் அவனே; பரந்த சோலைகளுடைய பரந்த ஸ்ரீரங்கத்தில் வாழ்பவன் அவன். செம்மையானவனும், கரியவனும், திருமலையில் முழுமையாக நிலைத்திருப்பவனும் அவனே. அவனுடைய இயல்பைத் தியானிப்பவர்கள் என்றென்றும் என் தலைமேல் இருப்பார்கள்.
பதவுரை
- இம்மையை மறுமை-தன்னை
- இந்தப் பிறவியும் மறுபிறவியும்
- எமக்கு வீடு ஆகி நின்ற
- நமக்கு மோக்ஷமாக நிற்கும்
- வியன் திரு அரங்கம் மேய
- பரந்த ஸ்ரீரங்கத்தில் வாழும்
- செம்மையை கருமை-தன்னை
- செம்மையானவன், கரியவன்
- திருமலை ஒருமையானை
- திருமலையில் முழுமையாக நிலைத்திருப்பவன்
- தலைமிசை மன்னுவாரே
- என் தலைமேல் நிலைத்திருப்பார்கள்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 8 · நாலாயிரத்தில் 2039-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் வானத்து மழைமேகம், மால், மலைத்தேன்கூட்டில் பிறந்த தேன், கரும்பின் சாறு, திருமகளே அவன். அந்தோ, அவனை நெருங்கி வாழாதவர்கள் தங்கள் மனிதப் பிறவியை மதிப்பதில்லை. இதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்: சதையாலான இந்தக் குடிசையில் தங்கள் வாழ்க்கைக்குப் பாதுகாப்பு தேடியதுதான் அவர்கள் தேடியதெல்லாம்.
பதவுரை
- வானிடைப் புயலை
- வானத்து மழைமேகத்தை
- வரையிடைப் பிரசம் ஈன்ற தேனிடைக்
- மலைத்தேன்கூட்டில் பிறந்த தேனை
- திருவினை
- மங்களமானவளான திருமகளை
- மருவி வாழார்
- அவனை நெருங்கி வாழாதவர்கள்
- மானிடப் பிறவி அந்தோ மதிக்கிலர்
- அந்தோ, அவர்கள் தங்கள் மனிதப் பிறவியை மதிப்பதில்லை
- ஊனிடைக் குரம்பை வாழ்க்கைக்கு
- சதையாலான இந்தக் குடிசையில் வாழ்வதற்காக
திருக்குறுந்தாண்டகம் 9 · நாலாயிரத்தில் 2040-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் மனம் ஒன்றிலும் நிலைத்து நிற்பதில்லை. முழங்கும் நெருப்பு தின்றுகொண்டிருக்கும் கொள்ளிக்கட்டையின் மேலுள்ள எறும்பைப் போல என் நெஞ்சம் உருகுகிறது. தெளிந்தவனே, தேவர்கள் எல்லோருக்கும் தேவனே, உலகைக் கொண்ட ஒளிமயமானவனே: ஏழு பிறவிகளிலும் உன்னைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு துணை இல்லை.
பதவுரை
- உள்ளமோ ஒன்றில் நில்லாது
- என் மனம் ஒன்றிலும் நிலைத்து நிற்பதில்லை
- கொள்ளிமேல் எறும்புபோலக்
- கொள்ளிக்கட்டையின் மேலுள்ள எறும்பைப் போல
- குழையுமால்
- உருகுகிறது
- தெள்ளியீர்
- தெளிந்தவனே
- தேவர்க்கு எல்லாம் தேவராய்
- தேவர்கள் எல்லோருக்கும் தேவனே
- எழுமையும் துணை இலோமே
- ஏழு பிறவிகளிலும் எங்களுக்குத் துணை இல்லை
திருக்குறுந்தாண்டகம் 10 · நாலாயிரத்தில் 2041-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் மனம் உறுதியாக நிற்க மாட்டேன் என்கிறது; பாவியான நான் என்ன செய்வேன்? என் அப்பனே, பக்திக்குத் தேவையான அன்பு உடையவனாக நான் ஆகும்படி அருள் செய். முத்தின் ஒளியுடைய மரகதமே, முழங்கும் ஒளிரும் மேகத்தின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமானே, என் ஸ்வாமியே: உனக்குச் செய்யும் அடிமைத் தொண்டைத் தவிர எனக்கு வேறு ஒன்றுமே தெரியாது.
பதவுரை
- சித்தமும் செவ்வை நில்லாது
- என் மனம் உறுதியாக நிற்காது
- தீவினையேன்
- பாவியான நான்
- பத்திமைக்கு அன்பு உடையேன்
- பக்திக்குத் தேவையான அன்பு உடையவன்
- முத்து ஒளி மரகதமே
- முத்தின் ஒளியுடைய மரகதமே
- முழங்கு ஒளி முகில் வண்ணா
- முழங்கும் ஒளிரும் மேகத்தின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமானே
- நின் அடிமை அல்லால்
- உனக்குச் செய்யும் அடிமைத் தொண்டைத் தவிர
திருக்குறுந்தாண்டகம் 11 · நாலாயிரத்தில் 2042-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் அப்பனே, எல்லா விதமான தொண்டுகளாலும் உன்னைப் போற்றி, உன் திருவடிகளைத் தொழுது பணியும் வழியை நான் காணும்படி அருள் செய்; அப்படி என் கவலை தீர்ந்தவனாக நான் ஆவேன். நீயே அண்டம், எட்டுத் திசைகளுக்கும் மூலம், அறத்தின் உண்மைப்பொருள், பரஞ்சோதி. உன்னை மட்டுமே நான் போற்றுவேன்.
பதவுரை
- தொண்டு எல்லாம் பரவி
- எல்லா விதமான தொண்டுகளாலும் போற்றி
- அடி பணியுமாறு
- உன் திருவடிகளைப் பணியும் வழி
- கவலை தீர்ப்பான்
- கவலை தீர்ந்தவன்
- எண் திசைக்கும் ஆதி ஆய்
- எட்டுத் திசைகளுக்கும் மூலமாகி
- நீதி ஆன பண்டம்
- அறத்தின் உண்மைப்பொருள்
- பரம சோதி
- பரஞ்சோதி
திருக்குறுந்தாண்டகம் 12 · நாலாயிரத்தில் 2043-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் என் உயிர், ஸ்ரீரங்கத்து மால். அழுக்கடைந்த உடலும் எச்சில் வாயும் உடைய தூய்மையற்ற அடியவனான நான், அவனுடைய தொன்மையான திருநாமங்களைச் சொன்னேன். பிறகு, "பாவியான நான் என்ன தவறு செய்துவிட்டேன்!" என்று எண்ணி அஞ்சினேன். அவன் "அஞ்சாதே" என்று சொல்லி, கருநெய்தல் பூவைப் போலக் கரிய அந்த எம்பெருமான் வந்து என் கண்களுக்குள் தோன்றினான்.
பதவுரை
- ஆவியை
- என் உயிரை
- அரங்க மாலை
- ஸ்ரீரங்கத்து மாலை
- அழுக்கு உடம்பு எச்சில் வாயால்
- அழுக்கடைந்த உடலாலும் எச்சில் வாயாலும்
- தொல்லை நாமம்
- தொன்மையான திருநாமங்கள்
- அஞ்சல் என்று
- அஞ்சாதே என்று சொல்லி
- காவிபோல் வண்ணர்
- கருநெய்தல் பூவைப் போலக் கரிய எம்பெருமான்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 13 · நாலாயிரத்தில் 2044-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பு உறிஞ்சிய நீர்கூட ஒருவேளை திரும்ப வெளியே வரலாம்; ஆனால் என் கொடிய நோய்களும் பாவங்களும் எல்லாம் என்னை நிரந்தரமாக விட்டு நீங்கிவிட்டன. ஏனெனில், வண்டுகள் வாழும் சோலைகள் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கப் பெருங்கோயிலைத் தன் இருப்பிடமாகக் கொண்ட கரும்பை நான் கண்டுகொண்டேன்; என் இரு கண்களும் எப்படி மகிழ்கின்றன பாருங்கள்!
பதவுரை
- இரும்பு அனன்று உண்ட நீரும் போதரும்
- பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பு உறிஞ்சிய நீர்கூடத் திரும்ப வரலாம்
- அரும் பிணி பாவம் எல்லாம்
- என் கொடிய நோய்களும் பாவங்களும் எல்லாம்
- சுரும்பு அமர் சோலை
- வண்டுகள் வாழும் சோலைகள்
- அரங்க மா கோயில்
- ஸ்ரீரங்கப் பெருங்கோயில்
- கரும்பினைக்
- கரும்பான எம்பெருமானை
- கண்-இணை களிக்குமாறே
- என் இரு கண்களும் எப்படி மகிழ்கின்றன
திருக்குறுந்தாண்டகம் 14 · நாலாயிரத்தில் 2045-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கருநெய்தல் பூவையும் வெல்லும் கண்களையுடைய பெண்களோடு சேர்வதையே நாள்தோறும் எண்ணி, என் எண்ணங்களைப் பாவத்திலேயே செலுத்தி, அதிலேயே பழுத்து அழுகிப்போனேன். இறகுகளுடைய அன்னங்கள் வாழும் நீர்நிலைகள் சூழ்ந்த திருக்குடந்தையின் எம்பெருமானை நான் தியானிக்கவில்லை; ஆகவே பாவியான நான் உண்மையிலேயே பாவியாகிவிட்டேன்.
பதவுரை
- காவியை வென்ற கண்ணார்
- கருநெய்தல் பூவையும் வெல்லும் கண்களையுடைய பெண்கள்
- கலவியே கருதி
- சேர்வதையே எண்ணி
- பழுத்தொழிந்தேன்
- பழுத்து அழுகிப்போனேன்
- தூவி சேர் அன்னம்
- இறகுகளுடைய அன்னங்கள்
- குடந்தையானைப்
- திருக்குடந்தையின் எம்பெருமானை
- பாவியாது
- அவனைத் தியானிக்காமல்
- பாவியேன் ஆயினேனே
- நான் பாவியாகிவிட்டேன்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 15 · நாலாயிரத்தில் 2046-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, கொடிய ராவணனின் பழைய மதில்களுடைய இலங்கையை எரித்த பிறகு, அனுமன் அன்போடு அங்கே வந்து அவனுடைய இரு திருவடிகளையும் வணங்கினான். அந்த எம்பெருமானுக்காக என் எலும்புகள் எல்லாம் உருகி ஓடுகின்றன; அடியேனான நான், என் நெஞ்சமாகிய அன்பால் ஊற்றப்படும் ஞான நீரால் அவனை நீராட்டுவேன்.
பதவுரை
- பொலா இராவணன்-தன்
- கொடிய ராவணனின்
- முது மதிள் இலங்கை வேவித்து
- பழைய மதில்களுடைய இலங்கையை எரித்து
- அனுமன்
- அனுமன்
- அடி-இணை பணிய
- அவனுடைய இரு திருவடிகளையும் வணங்க
- என்பு எலாம் உருகி
- என் எலும்புகள் எல்லாம் உருகி
- ஞான நீர் கொண்டு ஆட்டுவன்
- ஞான நீரால் அவனை நீராட்டுவேன்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 16 · நாலாயிரத்தில் 2047-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மாய மானை அழித்தான்; மருத மரங்கள் முறியும்படி அவற்றின் இடையே நடந்தான்; பூமியை அளந்தான்; பரந்த கடல் பொங்கும்படி பெரிய மலையைச் சுழற்றி, தேவர்களுக்கு அமுதம் தந்தான். என் எம்பெருமானான அந்த மாலுக்கு, அடியேனான நான், என் சொற்களாலான தூய பெரிய மாலையைத் தொடுத்து அவனுக்குச் சூட்டுவேன்.
பதவுரை
- மாய மான் மாயச் செற்று
- மாய மானை அழித்த
- மருது இற நடந்து
- மருத மரங்கள் முறியும்படி நடந்து
- வையம் தாய
- பூமியை அளந்த
- தட வரை திரித்து
- பெரிய மலையைச் சுழற்றி
- என்னுடைச் சொற்கள் என்னும்
- என் சொற்கள் என்னும்
- தூய மா மாலைகொண்டு சூட்டுவன்
- தூய பெரிய மாலையால் அவனுக்குச் சூட்டுவேன்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 17 · நாலாயிரத்தில் 2048-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பல திருநாமங்களுடைய எம்பெருமானின் பெருமையைப் பேசியவர்கள் பிறவியைக் கடந்தார்கள்; அவனை ஏசியவர்கள்கூட உய்ந்தார்கள்: இந்த உலகின் வழி அப்படிப்பட்டது. நான் அவனைப் பற்றிப் பேசியிருக்கிறேன்; அவனை ஏச மாட்டேன். அறிவில்லாதவனானாலும், இதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்: பிறவியிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற என் ஆசை உண்மையிலேயே பெரியது; அது அலை மோதும் கடலின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமானிடமே நிலைத்திருக்கிறது.
பதவுரை
- பிறவி நீத்தார்
- பிறவியைக் கடந்தார்கள்
- பேர் உளான் பெருமை பேசி
- பல திருநாமங்களுடைய எம்பெருமானின் பெருமையைப் பேசி
- ஏசினார் உய்ந்து போனார்
- அவனை ஏசியவர்கள்கூட உய்ந்தார்கள்
- இவ் உலகின் வண்ணம்
- இந்த உலகின் வழி
- பிறவி நீத்தற்கு ஆசையோ பெரிது
- பிறவியிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற என் ஆசை பெரியது
- அலை கடல் வண்ணர்பாலே
- அலை மோதும் கடலின் நிறம் கொண்ட எம்பெருமானிடம்
திருக்குறுந்தாண்டகம் 18 · நாலாயிரத்தில் 2049-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவர்கள் மூச்சின் இயக்கத்தை நிறுத்தி, அமர்ந்து, இமைகளை மூடி, எல்லையற்ற ஐம்புலன்களையும் அடக்கி, அவன் மேல் அன்பை வைத்து, அசையாத மனத்தோடு தியானிக்கிறார்கள்; அங்கே அவன் தோன்றி ஒளிரும்போது, அந்த நெறியால் அந்த விளக்கைக் காண்கிறார்கள். அப்படித் தேடுபவர்கள் உண்மையில் அந்த மெய்ப்பொருளைக் காண முடியுமா?
பதவுரை
- இளைப்பினை இயக்கம் நீக்கி
- மூச்சின் இயக்கத்தை நிறுத்தி
- இமையைக் கூட்டி
- இமைகளை மூடி
- ஐம்புலன் அடக்கி
- ஐம்புலன்களையும் அடக்கி
- துளக்கம் இல் சிந்தைசெய்து
- அசையாத மனத்தோடு தியானித்து
- விளக்கினை
- விளக்கான எம்பெருமானை
- மெய்ம்மையைக் காண்கிற்பாரே?
- அவர்கள் உண்மையில் மெய்ப்பொருளைக் காண முடியுமா?
திருக்குறுந்தாண்டகம் 19 · நாலாயிரத்தில் 2050-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பிச்சை நிறைந்த மண்டை ஓட்டை ஏந்திக்கொண்டு வீடு வீடாக இரந்து திரிந்த மொட்டைத் தலையனை அவனுடைய சாபத்திலிருந்து விடுவித்தான். உலகம் போற்றும் அந்த ஒரே எம்பெருமானின் ஊர்கள் திருக்கண்டியூர், ஸ்ரீரங்கம், திருமெய்யம், கச்சி, திருப்பேர், மல்லை ஆகியவை. அங்கே திரண்டு செல்பவர்கள் உய்கிறார்கள்; வேறு யாராவது உய்ய முடியுமா?
பதவுரை
- பிண்டி ஆர் மண்டை ஏந்தி
- பிச்சை நிறைந்த மண்டை ஓட்டை ஏந்தி
- முண்டியான் சாபம் தீர்த்த
- மொட்டைத் தலையனான சிவனை அவன் சாபத்திலிருந்து விடுவித்த
- கண்டியூர் அரங்கம் மெய்யம்
- திருக்கண்டியூர், ஸ்ரீரங்கம், திருமெய்யம்
- கச்சி பேர் மல்லை
- கச்சி, திருப்பேர், மல்லை (மாமல்லபுரம்)
- மண்டினார் உய்யல் அல்லால்
- அங்கே திரண்டு சென்று உய்பவர்களைத் தவிர
திருக்குறுந்தாண்டகம் 20 · நாலாயிரத்தில் 2051-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேவர்களின் அரசனும், தாமரையில் வீற்றிருக்கும் பிரம்மனும் நாள்தோறும் மணமுள்ள மலர்களைத் தூவி, சிவந்த கண்களுடைய எம்பெருமானான மாலின் சிவந்த திருவடிகளைப் போற்றுகிறார்கள். பெருமைமிக்க வேலுடைய கலியன் திருமங்கை ஆழ்வார், அவனைப் பற்றி நான்கு ஐந்தான இந்த வளமான தமிழ் மாலையைப் பாடினார். இதைக் குறையின்றிக் கற்றுத் தேர்ந்தவர்கள் ஒளிரும் விண்ணுலகை ஆள்வார்கள்.
பதவுரை
- வானவர்-தங்கள்-கோனும்
- தேவர்களின் அரசனான இந்திரனும்
- மலர்மிசை அயனும்
- தாமரையில் வீற்றிருக்கும் பிரம்மனும்
- தே மலர் தூவி
- மணமுள்ள மலர்களைத் தூவி
- மான வேல் கலியன்
- பெருமைமிக்க வேலுடைய கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார்
- வண் தமிழ்-மாலை நாலைந்து
- நான்கு ஐந்தான பாசுரங்களாலான வளமான தமிழ் மாலை
- ஒளி விசும்பு ஆள்வர்
- ஒளிரும் விண்ணுலகை ஆள்வார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.